精彩絕倫的小说 劍卒過河 愛下- 第1106章 万字印 閎意眇指 久夢初醒 鑒賞-p2
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第1106章 万字印 司馬青衫 窮酸餓醋
但魚與龜足，不得周到，西頭陀再是可意，也不可能頂替在協碰了數千上萬年的天擇佛門外姓，歸因於頻頻解，坐其一迦行僧太是無不體！
比確當然是一如既往的佛力能下，所韞的禪宗奧義！好比，道境，以及少數病毒學上的深層次的明！
和成千上萬元素詿，自家資質，苦行經過，時機戲劇性，功法特徵，門派進而，金丹人頭，嬰體條理，等等許多你想的出想不出的物，都成了實際兩個仙人之內的修爲分歧實際是很面目皆非的，音量尖峰下還能闕如十倍，很心膽俱裂！
比方我是你們，會更操神至寶們怎麼分！”
既是分歧很大，那還比何？
頭一輪次，六頭真君獸王一嘛袋佛力入身，利害攸關是穩妥，似無所覺！這是修持邊際的情由，終是真君檔次，饒害獸的真君要比全人類真君差了半籌，比人類第一流仙人也最最強出半籌！
設若我是你們，會更顧慮重重無價寶們什麼分！”
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兩人而逼出佛力，向並立身前的三頭獅身上撞去，有過江之鯽分寸獅作壁上觀，也沒人敢做假！
略略澀？稍許鋒銳？還邈遠靡齊佛教那種合力翩翩的上佳之境，這馬虎身爲修爲辰短斤缺兩的原故吧？
迦行僧看了看前邊的三頭略顯緊繃的獅子，笑道：
一名神靈，或者說一度僧，在不填補的境況下其人體內所蘊的佛力還是效有數目，夫審要因地制宜！
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旗幟鮮明兩邊都以站定，諍言羅漢一聲斷喝，“師弟，起點吧？”
理所當然，這獨個好比，怎麼樣恐怕是飛劍呢？
設若主舉世絕大多數的沙門都是那樣的氣性作風，會更輕易讓其作出不可同日而語樣的挑。
意方中介人有了，表彰小寶寶秉賦，平整具，觀衆的情緒也下去了，鬥佛大勢所趨，無可阻滯！
‘卍’字印在佛中保有很高的身價，差普普通通沙門能修練的，最足足諍言在天擇沂就破滅觀過，從而對這器械當是較比不懂的。
迦行僧低於了聲息，“莫過於所謂佛教宗派正反時間差別，執意誰主誰次，誰上誰下的樞紐！一山拒絕二獅，惟有一雄一雌！哪有是是非非？平均出公母了，必將便有敲定，而今都是放屁淡！”
兩人又逼出佛力，向分級身前的三頭獅身上撞去，有奐深淺獅子冷眼旁觀，也沒人敢做假！
對面的三頭白獅不躲不閃，不移不動，恬靜頂，在昭彰以次，諒這兩部分類老實人也膽敢做怪，要不傾刻中就會被獅羣撕開，還會失了佛教的聲名，萬古傳佛指日可待盡喪！
喻的更深，等同於一納庫能中所隱含的器材就更深遂，對獅子的反射就越大，和滿堂修爲來比，即使一個品質一期數量的證明！
資方中介人具，獎勵寶貝具備，規矩賦有，觀衆的心氣兒也下來了，鬥佛勢在必行，無可制止！
“別青黃不接！這是佛教正反全世界的見爭辯，與你們有關！爾等唯獨特需做的，雖在咱們的競爭中拼命！我來之前聽人說，獅族是一期真實性的種，我倍感依舊這般的真人真事比信何人偏向的法力更重中之重！
兩人的修爲縱深都在萬納庫上述，因故，比拼比方先導，就終止的神速，一次三納庫，弱頃刻裡面，數百次出脫就仍然奔。
當然，像真言和迦行這兩個看上去都像入迷大勢力的世族大派小夥子，分辨也不興能有多碩大無朋，思到一期在佛畛域末，一度在中葉，兩人裡頭差一倍是有滋有味決計的。
迦行僧低了聲音，“原來所謂佛門幫派正反上空不合，實屬誰主誰次，誰上誰下的要害！一山推卻二獅，只有一雄一雌！哪有曲直？平分出公母了，一定便有定論，今天都是亂彈琴淡！”
三頭青獅會心一笑，其理所當然明晰這，和獅羣們爭租界也是一番旨趣！
本條海沙門磊落的可恨，讓人不樂得的就想真率神交，是個超導的士！
不諳歸眼生，爲主的兔崽子如故佛教的，比方‘卍’字印中那寓的水陸效力，真個是正統的力所不及再嫡系的禪宗秘法。
‘卍’字印在佛門中兼具很高的地位，訛謬累見不鮮出家人能修練的，最最少諍言在天擇陸地就一去不復返有膽有識過，以是對這玩意理當是較爲目生的。
兩人的修持深都在萬納庫如上，所以，比拼而終場，就展開的急若流星，一次三納庫，近須臾裡面，數百次下手就既舊時。
既然差距很大，那還比怎的？
佛中期修爲也未必敗退，以他還好好經更深髓的奧義侵染來補足！
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但魚與龜足，不行全盤，西僧人再是看中，也可以能代在搭檔構兵了數千上萬年的天擇佛教本家，爲循環不斷解，坐夫迦行僧盡是一律體！
理所當然，像諍言和迦行這兩個看上去都像身世形勢力的世族大派受業，辭別也不可能有多壯烈，構思到一個在神明意境終，一期在半，兩人中間差一倍是不錯決計的。
一名仙，莫不說一下行者，在不填補的事變下其人內所包蘊的佛力也許法力有稍微，此審要因人而異！
迦行僧的式樣就較怪怪的了，也正正檢驗了主五洲福音生機勃勃，每家辯論的夢想；他得了的是三朵‘卍’字印！
即使主環球大部的僧尼都是諸如此類的秉性態勢，會更信手拈來讓其做成異樣的採取。
既是辭別很大，那還比嘻？
但魚與龜足，不足十全，胡僧徒再是遂心，也弗成能代替在並過從了數千萬年的天擇佛門親屬，原因不迭解，由於斯迦行僧最好是概體！
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固然，這而個譬如，怎麼想必是飛劍呢？
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‘卍’字印在佛門中享很高的位，謬誤日常頭陀能修練的，最中低檔真言在天擇次大陸就尚無觀過，是以對這豎子理當是較比目生的。
扳平是三嘛袋的‘卍’字印，從支出上看和箴言神明毫無二致，假使那樣的力量支撥在內蘊上是差類佛吧，云云起初要比力的就算兩位高僧在修爲淡薄層系上的比拼，從這好幾上來看，身爲神深具體而微的真言，可且比中的迦行僧要宏贍得多！
當然，像箴言和迦行這兩個看起來都像出生方向力的世家大派學生，分別也不行能有多浩大，構思到一個在神人地界末年，一下在中，兩人中差一倍是激烈必定的。
對門的三頭白獅不躲不閃，轉變不動，恬靜擔待，在眼看之下，諒這兩村辦類神仙也不敢做怪，不然傾刻裡頭就會被獅羣撕，還會失了佛門的榮譽，永恆傳佛曾幾何時盡喪！
但魚與腕足，不興兩手，外來僧再是順心，也不成能取代在夥同走動了數千百萬年的天擇佛門親朋好友，因不了解，因爲之迦行僧僅是無不體！
比的當然是扯平的佛力能下，所富含的佛教奧義！依，道境，及有些情報學上的表層次的明！
既是辭別很大，那還比嗬？
羅方中介人獨具，評功論賞珍寶賦有，極兼備，聽衆的情懷也下來了，鬥佛勢在必行，無可擋駕！
如那時諍言的六字忠言，迦行的‘卍’字印，都是沙門在協調長於方面的銘肌鏤骨在現，比的即便兩下里誰接頭的更深云爾！
既然如此距離很大，那還比什麼？
三頭青獅領會一笑，她自分解斯，和獅羣們爭地盤亦然一期真理！
迦行僧倭了聲，“莫過於所謂佛宗派正反時間區別，即令誰主誰次，誰上誰下的要點！一山拒絕二獅，只有一雄一雌！哪有是非曲直？四分開出公母了，自然便有斷語，現時都是信口雌黃淡！”
神物中修持也不至於敗，緣他還良穿越更深髓的奧義侵染來補足！
締約方中介兼有，獎賞活寶所有，清規戒律頗具，聽衆的城府也下來了，鬥佛勢在必行，無可阻攔！
和博成分脣齒相依，本人材，修行經過，姻緣碰巧，功法特質，門派隨即，金丹身分，嬰體條理，之類廣大你想的出想不進去的用具，都培養了其實兩個老好人裡面的修持迥異骨子裡是很衆寡懸殊的，高度無上下竟能離開十倍，很驚心掉膽！
諍言也不得不如斯猜測！
他深感的駭異是‘卍’字照發出的方式，在蒼古經書中這就該當是僧人一心一意的由內及外，純乎純天然的貨色，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，就像是一枚枚飛劍，左不過出的是‘卍’字印的有別於。
困惑的更深，扯平一納庫能量中所帶有的用具就更深遂，對獅的想當然就越大，和合座修持來比，硬是一期質一下額數的關聯！
迦行僧的法門就比較怪怪的了，也正正稽考了主小圈子法力興盛，各家置辯的底細；他入手的是三朵‘卍’字印！
但魚與龜足，不得雙全，旗和尚再是看中，也不得能頂替在同明來暗往了數千上萬年的天擇佛教親屬，歸因於不休解，歸因於夫迦行僧無與倫比是無不體！
闡明的更深，均等一納庫能中所涵的雜種就更深遂，對獅的潛移默化就越大，和完全修持來比，身爲一個質一番質數的維繫！
忠言也只得如斯猜測！
三頭青獅會議一笑，其理所當然多謀善斷是，和獅羣們爭地盤亦然一期真理！
但魚與龜足，不興無微不至，胡梵衲再是遂心如意，也不行能取代在攏共一來二去了數千萬年的天擇佛教氏，因連發解，因爲夫迦行僧止是概體！
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諍言神物役使的是佛教六字忠言，這和他的單名很配，亦然陳舊佛教理學最欣賞以的術；繼之他的口吐真言，唵、嘛、呢挨個兒出口，力量管制各爲一納庫一嘛袋，具體說來，在雷同時刻，忠言老好人補償了三嘛袋的佛力！
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假諾我是爾等，會更顧慮重重命根們爲什麼分！”
箴言菩薩採取的是空門六字箴言，這和他的筆名很配，亦然老古董禪宗易學最逸樂動的法；繼而他的口吐箴言，唵、嘛、呢歷交叉口，能壓各爲一納庫一嘛袋，不用說，在一時空，真言仙人打發了三嘛袋的佛力！