引人入胜的小说 劍卒過河 ptt- 第1106章 万字印 十字街口 不服水土 看書-p2
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1106章 万字印 含毫命簡 得及遊絲百尺長
但魚與腕足，不足完美，胡僧人再是深孚衆望，也不得能代在共計交鋒了數千萬年的天擇佛門親戚，歸因於不了解，所以這迦行僧僅是無不體！
比確當然是無異的佛力力量下，所涵蓋的空門奧義！遵照，道境，以及有點兒積分學上的深層次的瞭然！
和博成分輔車相依，本身天性，尊神過程，機會碰巧，功法特質，門派繼之，金丹質，嬰體層次，等等胸中無數你想的沁想不下的實物，都教育了骨子裡兩個神仙次的修爲歧異原本是很懸殊的，大小盡頭下居然能偏離十倍，很人心惶惶！
若是我是爾等，會更顧慮重重珍寶們該當何論分！”
既分辯很大，那還比爭？
頭一輪次，六頭真君獅子一嘛袋佛力入身，元是停當，似無所覺！這是修持地界的道理，終久是真君檔次，即使害獸的真君要比生人真君差了半籌，比全人類世界級神道也但強出半籌！
倘使我是爾等，會更顧慮寶貝疙瘩們咋樣分！”
兩人再者逼出佛力，向分級身前的三頭獸王身上撞去，有這麼些大大小小獅子坐視，也沒人敢做假！
多多少少拘泥？有些鋒銳？還遼遠比不上落得空門那種同甘純天然的名特優新之境，這蓋縱然修爲歲時缺失的根由吧？
迦行僧看了看現時的三頭略顯心神不定的獸王，笑道：
別稱神物，要麼說一期行者，在不找補的景下其真身內所蘊藉的佛力指不定效應有稍許，這確實要因地制宜！
顯目雙邊都以站定，箴言神靈一聲斷喝，“師弟，方始吧？”
本來，這惟有個譬，幹嗎莫不是飛劍呢？
比方主全球多數的沙門都是這樣的稟賦情態，會更難得讓它作到歧樣的選擇。
貴國中介具備，獎勵寶抱有，清規戒律實有，聽衆的意氣也上來了，鬥佛大勢所趨，無可攔！
‘卍’字印在禪宗中兼而有之很高的名望，舛誤特別僧尼能修練的，最下品諍言在天擇大陸就莫得眼界過，就此對這實物理所應當是較之生疏的。
措施 警戒
迦行僧最低了聲息，“原來所謂佛派系正反半空差別，哪怕誰主誰次，誰上誰下的樞機！一山拒人於千里之外二獅，惟有一雄一雌！哪有曲直？平均出公母了，理所當然便有敲定，現都是信口雌黃淡！”
兩人再就是逼出佛力，向各行其事身前的三頭獅隨身撞去，有大隊人馬尺寸獅子介入，也沒人敢做假！
劈頭的三頭白獅不躲不閃，不移不動，坦然承當，在判以下，諒這兩身類好人也膽敢做怪，再不傾刻以內就會被獅羣撕開，還會失了佛的名聲，永生永世傳佛在望盡喪！
明亮的更深，均等一納庫能中所深蘊的豎子就更深遂，對獅的震懾就越大，和整整的修持來比，饒一期質地一番數的干係！
承包方中介賦有，獎勵至寶所有，原則持有，觀衆的心胸也上去了，鬥佛勢在必行，無可阻！
“別輕鬆！這是空門正反園地的見齟齬，與爾等相干！你們唯必要做的，即或在我們的競賽中竭力！我來前面聽人說，獅族是一期誠的種族，我認爲保云云的真實比信誰個來勢的福音更第一！
兩人的修爲深度都在萬納庫上述，據此，比拼只要苗子，就開展的快捷，一次三納庫，近一會兒中間，數百次動手就現已歸西。
本來，像箴言和迦行這兩個看上去都像出身來頭力的望族大派門生，差距也不成能有多龐，動腦筋到一番在神道地界深，一期在半，兩人裡差一倍是甚佳明確的。
迦行僧銼了籟，“原來所謂空門門正反上空差異，便是誰主誰次，誰上誰下的疑難！一山不容二獅，只有一雄一雌！哪有是非？平均出公母了，早晚便有下結論，從前都是鬼話連篇淡！”
三頭青獅理會一笑，其當聰穎以此，和獅羣們爭土地也是一個意義！
是洋頭陀赤裸的媚人，讓人不願者上鉤的就想誠篤結識，是個氣度不凡的人氏！
熟識歸面生，底子的狗崽子依然故我空門的，遵循‘卍’字印中那涵蓋的績力量，耐久是正宗的不許再正統的禪宗秘法。
‘卍’字印在禪宗中裝有很高的名望，偏向一般性沙門能修練的，最劣等諍言在天擇洲就自愧弗如主見過，之所以對這工具活該是對比耳生的。
兩人的修爲深淺都在萬納庫以上，因故，比拼若是不休，就進展的快快，一次三納庫，弱一忽兒內，數百次脫手就都前去。
既然如此歧異很大，那還比哎喲？
仙中期修持也未必國破家亡，原因他還膾炙人口經更深髓的奧義侵染來補足！
但魚與鴻爪，不行圓，番頭陀再是正中下懷，也可以能頂替在一共戰爭了數千百萬年的天擇佛教戚，由於時時刻刻解，原因之迦行僧無以復加是一律體！
自是，像諍言和迦行這兩個看上去都像入迷勢力的世族大派學生，出入也不成能有多英雄，啄磨到一番在神物程度末，一番在中期，兩人裡頭差一倍是暴昭然若揭的。
一名十八羅漢，恐說一番僧，在不填空的處境下其人身內所涵的佛力或許功用有略微，之着實要因人而異！
迦行僧的方就比較特異了，也正正說明了主中外教義興盛，每家爭鳴的底細；他出手的是三朵‘卍’字印！
而主環球大部分的梵衲都是這樣的脾氣態度，會更一蹴而就讓它們作到人心如面樣的遴選。
既然如此分別很大，那還比怎樣？
但魚與龜足，不成周，洋僧侶再是遂心如意，也不得能取而代之在同船點了數千萬年的天擇佛六親，歸因於無盡無休解，坐本條迦行僧單純是毫無例外體！
自，這然則個好比，怎麼樣可以是飛劍呢？
‘卍’字印在佛教中獨具很高的官職，大過大凡梵衲能修練的，最最少真言在天擇次大陸就無影無蹤意過，是以對這兔崽子應當是比較耳生的。
毫無二致是三嘛袋的‘卍’字印，從交下來看和忠言神道天下烏鴉一般黑，假如如此這般的能量交由在前蘊上是差接近佛吧，云云收關要正如的不畏兩位僧在修爲山高水長層次上的比拼，從這幾分上去看，便是祖師終了包羅萬象的忠言，可將要比中葉的迦行僧要豐沛得多！
自，像真言和迦行這兩個看起來都像身家局勢力的望族大派後生，分辯也弗成能有多宏壯，默想到一個在好人界線暮，一期在中，兩人間差一倍是呱呱叫勢必的。
對門的三頭白獅不躲不閃，轉變不動，沉心靜氣代代相承，在判若鴻溝之下，諒這兩團體類神仙也膽敢做怪，不然傾刻裡就會被獅羣撕下，還會失了佛門的名，終古不息傳佛指日可待盡喪！
但魚與腕足，可以一應俱全，海和尚再是稱意，也可以能替代在合辦觸發了數千百萬年的天擇佛門本家，蓋綿綿解，歸因於斯迦行僧至極是概莫能外體！
比確當然是等效的佛力能下，所涵的空門奧義！好比，道境，及少數類型學上的表層次的冷暖自知，心明如鏡！
既千差萬別很大，那還比該當何論？
港方中介持有，讚美瑰秉賦，參考系具，聽衆的胸襟也上去了，鬥佛勢在必行，無可妨礙！
依今諍言的六字箴言，迦行的‘卍’字印，都是頭陀在協調嫺方面的深遠線路，比的縱令兩手誰領路的更深罷了！
既分別很大，那還比哪樣？
三頭青獅心領神會一笑，它當然衆目睽睽這個，和獅羣們爭租界也是一下原理！
迦行僧矬了聲，“原來所謂佛教派系正反空間紛歧，就是說誰主誰次，誰上誰下的點子！一山閉門羹二獅，除非一雄一雌！哪有曲直？均分出公母了，得便有結論，目前都是嚼舌淡！”
神道中修持也不致於敗走麥城，由於他還驕通過更深髓的奧義侵染來補足！
貴方中介具備，獎賞瑰有，條例富有，聽衆的心懷也下去了，鬥佛勢在必行，無可擋！
和過多成分血脈相通，自各兒天資，修行進程，姻緣戲劇性，功法表徵，門派隨後，金丹靈魂，嬰體條理，等等衆你想的進去想不出來的小崽子，都勞績了實際上兩個好好先生內的修爲差異本來是很面目皆非的，高極下甚至能貧乏十倍，很膽寒！
真言也只可諸如此類猜測！
他發的驚異是‘卍’字簽發出的手段，在蒼古史籍中這就不該是僧人一心的由內及外，純乎原狀的鼠輩，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，就像是一枚枚飛劍，光是沁的是‘卍’字印的分。
理解的更深，如出一轍一納庫力量中所蘊藏的豎子就更深遂，對獅的影響就越大，和完整修持來比，不怕一期成色一下額數的證明書！
迦行僧的手段就比起希罕了，也正正辨證了主五洲法力盛，家家戶戶置辯的真情；他脫手的是三朵‘卍’字印！
但魚與腕足，弗成周全，夷僧侶再是稱心，也弗成能替代在同酒食徵逐了數千上萬年的天擇空門六親，因不斷解，由於此迦行僧唯有是毫無例外體！
理會的更深，無異於一納庫能量中所暗含的王八蛋就更深遂，對獸王的震懾就越大，和完整修持來比，縱然一期質量一下數量的掛鉤！
諍言也只能這樣猜測！
三頭青獅會意一笑，其自是昭著之，和獅羣們爭地盤亦然一期事理！
但魚與腕足，不成到，洋沙門再是好聽，也不可能替代在一共交鋒了數千百萬年的天擇禪宗六親，蓋日日解，原因以此迦行僧僅僅是個個體！
忠言仙行使的是空門六字忠言，這和他的法名很配，也是古佛教道統最嗜好使喚的轍；跟着他的口吐真言，唵、嘛、呢一一風口，力量抑止各爲一納庫一嘛袋，如是說，在平等日，真言佛損耗了三嘛袋的佛力！
如其我是爾等，會更顧忌寶寶們幹嗎分！”
箴言菩薩行使的是禪宗六字忠言，這和他的官名很配，也是陳舊佛門理學最怡行使的道；就勢他的口吐真言，唵、嘛、呢梯次說道，能量宰制各爲一納庫一嘛袋，畫說，在一律流年，諍言神靈耗損了三嘛袋的佛力！